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尋贛記|風(fēng)起江右
來源:江西日報 作者:龔艷平 萬蕓蕓 周 穎 時間:2023-04-27 瀏覽字號:[ ]

風(fēng)自北宋來,起于盈盈修水。

治平四年(1067),分寧雙井迎來了又一位進(jìn)士——23歲的黃庭堅。這個被后世稱為“華夏進(jìn)士第一村”的村落,彼時尚不知,這個年輕人日后會開宗江西詩派,彪炳中國詩史,影響千年。

詩歌,是一個有著太多高峰的世界,一座接著一座。作為中國最古老的文學(xué)體裁,從3000多年前走來的詩歌,經(jīng)歷唐代的黃金時代之后,經(jīng)五代而至宋,中間出現(xiàn)近百年的萎靡。宋初,詩歌躲進(jìn)庸常炫技的小道,昏昏欲睡。歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽同時并出,稍后有王安石,一洗西昆體綺雕纖巧的詩風(fēng),宋詩從此開端。

黃庭堅38歲那年,知太和。“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。”傍晚雨后初晴,黃庭堅登閣遠(yuǎn)眺。那些年,他整吏治、抗鹽稅、察民情,多少艱辛事,漫漫飄零路,終化作了一句寬慰,“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”。而那只與他盟誓的白鷗,自何處飛來?許是多年前,一個同樣的凄凄長夜吧。“星垂平野闊,月涌大江流。”一代詩圣杜甫孤船東下,旅夜書懷,殘生不得志而轉(zhuǎn)徙江湖,心中塊壘唯付詩篇,“飄飄何所似,天地一沙鷗”。

“工部百世祖,涪翁一燈傳。”(曾幾《東軒小室即事五首·其四》)那一羽白,飛進(jìn)了黃庭堅的詩作。黃庭堅師法杜甫,作詩“風(fēng)味近杜少陵”,峭刻有之,老辣有之,瀟灑亦有之,遍嘗“江湖夜雨十年燈”的苦澀艱辛,仍不改“出門一笑大江橫”的俊逸灑脫。

黃庭堅比蘇軾小8歲,乃蘇門四學(xué)士之首,文學(xué)高成卓然一家,與老師并稱蘇黃,代表了宋調(diào)風(fēng)范。“宋人生唐后,開辟真難為。”(蔣心馀《辨詩》)唐詩韻勝渾雅、情辭秾華,自蘇黃出,宋詩始大成,意勝精能、氣骨幽韻,獨立唐詩之外。唐宋之詩,各美其美,宛若雙子星,點亮了中國詩歌盛大與燦爛的星空。

風(fēng)起,吹皺宋代詩壇一池春水,激起層層漣漪。

江東婺州,有呂氏望族。作為東萊郡侯長子,呂本中早負(fù)才名。“唐自李、杜之出,焜耀一世,后之言詩者,皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人,激昂奮厲,終不能與前作者并……惟豫章始大出而力振之,抑揚反復(fù),盡兼眾體,而后學(xué)者同作并和。”青年才俊呂本中,以黃庭堅為領(lǐng)袖,下列陳師道、潘大臨、謝逸等25位詩人,因黃庭堅等11人籍貫江西,且江西文化鼎盛、禪宗流光,故作《江西詩社宗派圖》。

至此,“江西詩派”定名。詩歌史上第一個有正式名稱的詩文派別,從書案上的紙箋飛出,飛入了雄厚的中國文學(xué)史。

“曰江西宗派,其源流皆出豫章也”(趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》),為何眾多詩人齊聚黃庭堅大纛之下?從“四學(xué)士”到“六君子”,蘇門詩家眾多,然而“東坡賦才也大,故解縱繩墨之外”(晦齋《簡齋詩集引》)。坡仙詩詞觸處生春,有如神行一片,非人力可致,而黃庭堅之詩全由學(xué)力,有跡可循,又善歸納作結(jié)。此外,黃庭堅疏朗磊落,樂為人師,成就后生不少。曾幾有詩云“案上黃詩屢絕編”,陳師道則讀罷黃庭堅,焚盡自己上千詩稿而學(xué)之。

呂本中作《江西詩社宗派圖》,未列自己。實然,受黃庭堅“奪胎換骨”“點鐵成金”等詩歌理論影響的詩人,還有許多,呂本中、曾幾、陳與義、曾纮、曾思等詩人,后來也陸續(xù)補(bǔ)入江西詩派。

“后山論詩說換骨,東湖論詩說中的,東萊論詩說活法,子蒼論詩說飽參。”(曾季貍《艇齋詩話》)從陳師道、徐俯到呂本中、韓駒,江西詩派具有完整而獨特的詩歌美學(xué)理論,能隨時代變遷“以故為新”,各延所長。

詩人們還樂于交游,作詩唱和,切磋詩藝。宋代發(fā)達(dá)的活字印刷術(shù)、暢通的水運和官營郵驛,又讓士大夫間的異地通信、唱和成了可能。在洪州、在臨川、在廬山,他們以詩言志抒懷。“滿地江湖春入望”“梅子黃時日日晴”“短籬殘菊一枝黃”“北風(fēng)吹日晝多陰”,任從四季流轉(zhuǎn),江西詩派聲同氣應(yīng),以“臥看星河盡意明”的詩意力量,穿過漫長歲月,閃耀于我們眼前,依舊璀璨。

江西詩派,代有人才出,如同參天巨樹,新芽歲歲破枝、枝干年年伸展。

風(fēng)潛入辭章,塑造了宋代文學(xué)的面貌與風(fēng)骨。

陳與義“詩成出示,坐上皆詫擅場,京師無人不傳寫”(洪邁《容齋隨筆》);南宋“中興四大詩人”,都曾受教江西詩派;“法席盛行,海內(nèi)稱為江西詩派”(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)……作為中國詩史上第一個影響極大的詩派,江西詩派,規(guī)模前所未有,雖冠江西名,影響實則廣泛且深遠(yuǎn)。“江西宗派詩者,詩江西也,人非皆江西也。人非皆江西而詩曰江西者何?系之也。系之者何?以味不以形也。”(楊萬里《江西宗派詩序》)

有宋一代,文風(fēng)盛行,縱士子們文學(xué)追求不一,但江西詩派“薈萃百家句律之長,窮極歷代體制之變”(劉克莊《江西詩派小序》),每個人都可從江西詩派中汲取營養(yǎng),開自己之生面。姜夔慧悟江西詩派創(chuàng)新精髓,詞作“如野云孤飛,去留無跡”;楊萬里先學(xué)江西詩派,后獨創(chuàng)“誠齋體”童叟能誦;沐江西詩派的家學(xué),呂祖謙創(chuàng)“婺學(xué)”,成“鼎立為世師”的理學(xué)大家……

詩之美,在境,在韻,更在氣。

靖康之難后,金兵屢屢南下,大宋王朝風(fēng)雨飄搖。中原正統(tǒng)淪落偏安一隅,強(qiáng)烈的文化地位落差,注定了南宋士子們的辭章里,愈發(fā)深刻的現(xiàn)實主義品格代替了北宋歐蘇那般瀟灑模樣。

那是一個極寒的冬天,雨雪霏霏,天空沒有飛過一只鳥兒。曾幾已過古稀,聽聞宋軍戰(zhàn)事失利,“為言憂國只寒心”。所幸,有一學(xué)生時常寄信寬慰老師。師生相約,“坐看天威掃除了,一壺相賀小叢林”。只是,曾幾未能等到那一天,他的學(xué)生、那個被稱作“南宋最偉大的詩人”也未能等到——40多年后,他的學(xué)生心懷遺恨,作絕筆詩《示兒》,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。

曾幾、陸游,這對名師高徒,寫下的不僅僅是一首首遙相唱和的詩作,還有中國詩人一脈相傳的人格風(fēng)骨。

憫時念亂之篇不斷涌現(xiàn):從“后死翻為累,偷生未有期”到“兒女不知來避地,強(qiáng)言風(fēng)物勝江南”,呂本中哀戚家國、感時激越;從“楊花不解事,更作倚風(fēng)輕”到“孤臣霜發(fā)三千丈,每歲煙花一萬重”,陳與義行路萬里、寄托遙深……

江西詩派的影響,亦不止于詩。宋詩之法度,之氣韻,之風(fēng)骨,同樣滋養(yǎng)了宋詞。“閉門覓句陳無己”,宋人尚書齋讀書,從書本尋找素材和靈感,宋詞甚至形成了針對前賢詩文辭句創(chuàng)作的專門文體;北宋后期以降,宋詞崇尚用典……所有這些,無不顯示宋詞是江西詩派的精神“近鄰”。

撐一支長篙,在蜿蜒的歷史河流中,順流而下。

江西詩派,千年風(fēng)雅,沿著它固有的河道,靜水流深。

在元,縱是統(tǒng)治者宗唐抑宋,詩風(fēng)仍無法掙脫蘇黃代表的宋詩格調(diào)影響,金代杰出詩人元好問,詩史評價亦為“直配蘇黃氏”。

在清,宗宋、學(xué)宋的“宋詩派”成為重要詩歌派別,歷程恩澤、何紹基、鄭珍,至曾國藩,終成風(fēng)雷聲勢,與浩浩湯湯的北宋詩壇共譜高山流水。

之后,同光體出,領(lǐng)軍人物陳三立,黃庭堅的分寧老鄉(xiāng)、被譽為中國最后一位傳統(tǒng)詩人。同光體詩派中,贛派、閩派、浙派三派最為耀眼。其中,贛派詩人眾多,詩作上乘,與700多年前的江西詩派跨時空唱和。

江西詩派不僅盛行海內(nèi),其影響亦遠(yuǎn)播海外。

在日本,室町時代,黃庭堅詩文流傳,直接影響了日本漢學(xué)歷史上三大高峰之一的五山文學(xué)。具體到黃詩刊本,“時至今日,保存在日本國家藏書館和凡大文庫中的宋、元、明、清各代黃詩刊本,有近二十種之多”(宋紅《黃庭堅詩在日本》)。

在朝鮮半島,11世紀(jì)末至12世紀(jì)初,“朝鮮半島古代三大詩人”之一李奎報、“海左七賢”之一李仁老,均有文字記錄自己閱讀黃庭堅詩集。又歷四個世紀(jì),高麗出現(xiàn)詩人群體“海東江西詩派”;在越南,13世紀(jì)詩人阮忠彥、范邁,17世紀(jì)詩人裴輝壁,他們的漢詩創(chuàng)作,均有著明顯模仿江西詩派的痕跡。

江西詩派,一張宋代文化的亮麗名片,為東亞漢文化圈提供了鮮活的養(yǎng)分。

風(fēng)行千年。

這是一片寫滿詩歌的大地,這里的人們血管里流淌著詩歌的“基因”。每逢雨潤百谷的時節(jié),這片養(yǎng)育過陶淵明、晏殊、晏幾道、歐陽修、曾鞏、王安石、黃庭堅、楊萬里、周必大、姜夔、劉辰翁、文天祥、謝枋得、陳三立等詩人的土地,便成為一個詩的海洋。一座座城市,一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn),都會以一場盛大的詩會,來迎接春天的萬物生長。

江西的詩意,無處不在,見于外墻涂鴉,見于樓宇大屏,見于公交車上,見于雕像繪畫,見于地鐵站內(nèi)……回眸間便淪陷。詩歌與中國速度一起刷新現(xiàn)在,奔赴未來。

作詩、讀詩、論詩、刻詩,是江西人生活中的平常事。村前的古樟下,媽媽一手搖蒲扇,一手指課本,督促頑童背詩。村心的祠堂內(nèi),一群學(xué)生跟著老師搖頭誦讀,有模有樣。與詩結(jié)緣,與溫情相伴,是萬千江西孩子的童年記憶。在田間,有鄉(xiāng)民放下銜泥的褲腿,趕赴詩會;有鄉(xiāng)民坐在田埂,掏出幾張寫滿詩的舊紙;有鄉(xiāng)民把鋤頭寫進(jìn)了詩,鐮刀一如劈波的槳,于時光長河中蕩開生命的波光。

江右多詩人,江西遍地詩,吐納之隙,俯仰之間,滿是詩的馨香,盡顯風(fēng)流。