提到江西，你的腦海中會(huì)出現(xiàn)什么呢?

廬山腳下，陶淵明歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”。

贛江畔，黃庭堅(jiān)登閣遠(yuǎn)眺，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”。

……

江右文脈流淌千年，文化資源豐富、積淀深厚，歷經(jīng)大浪淘沙，綿延不絕，涌現(xiàn)出了陶淵明、歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱熹、湯顯祖等一批文化名人，形成了優(yōu)秀而又獨(dú)特的文化基因和精神激勵(lì)，感召著一代又一代贛鄱兒女薪火相傳、繼往開來、創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷展現(xiàn)江西文脈新氣派，鑄就贛鄱文化新輝煌。

浩瀚典籍寫滿人文薈萃的江右故事，一卷一冊(cè)、一字一句盡是對(duì)家國的熱愛;文物古跡見證贛鄱大地的物華天寶，一磚一瓦、一石一木述說對(duì)歷史的敬畏。今日江西，不改的是守護(hù)文化根脈的赤子之心，不變的是弘揚(yáng)民族精神的如磐信念。當(dāng)文化強(qiáng)省的號(hào)角吹響，當(dāng)文化“軟實(shí)力”成為人民精神生活共同富裕的“硬支撐”，當(dāng)“國潮”火爆、“國風(fēng)”勁吹，江西愈加明白文化魅力與生命力之所在。

集江右經(jīng)典，聚贛鄱根魂

“惟殷先人，有冊(cè)有典”。對(duì)于中國人而言，“修書撰史”是承續(xù)了數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，也是中華文明得以綿延至今的基礎(chǔ)。

走進(jìn)江西省委宣傳部牽頭負(fù)責(zé)的《江右文庫》編輯部，《[嘉靖]江西通志》《豫章書》《[光緒]江西通志》等六種通志整齊擺放，這是《江右文庫》在今年3月問世的首批成果。磁青色的書籍封面上，銅鏡造型的主題圖案古樸典雅，瑞獸紋飾描繪入微，“江右文庫”四字篆書居中，莊重大方。

“江右”，一個(gè)古老而雅致的稱謂。唐初，天下分為十道，江西歸江南道;后來江南道亦分為江南東道、江南西道，江西屬江南西道。古人以西為右，歷代詩詞文賦遂多以“江右”指代江西。

江右文脈，世代綿延，著述充棟。

以詩而言，陶淵明開創(chuàng)田園詩派，黃庭堅(jiān)創(chuàng)立江西詩派，楊萬里創(chuàng)造誠齋詩體;

以詞而言，《全宋詞》收錄江西詞家174人，占全書作者的12%，“宋詞四大開祖”中，晏殊、晏幾道父子居其二;

以文而言，唐宋八大家，江西有其三，歐陽修更是以文章名冠天下，被尊為“一代文宗”;

……

作為文化鼎盛之地，江西歷代流傳下來的優(yōu)秀古籍眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省目前擁有各類古籍100萬冊(cè)以上，其中善本5.5萬冊(cè)，江西人的著述有1萬余種。然而，其中一些古籍由于保存保護(hù)條件落后，蟲蛀、霉變、老化現(xiàn)象嚴(yán)重，面臨滅失的危險(xiǎn)。

“我省古籍的整理出版工作雖然一直在做，但相對(duì)于豐富龐大的古籍史料而言，整理保護(hù)工作存在諸多不足，古籍的價(jià)值未能得到有效開發(fā)利用。”《江右文庫》編輯部副主任陳世象說。

為此，江西省學(xué)界、出版界等領(lǐng)域的相關(guān)專家數(shù)十年來，一直在呼吁建設(shè)江西省域文庫。然而囿于多種條件限制，文庫建設(shè)未能順利實(shí)施。

念念不忘，必有回響。去年5月，《江右文庫》編纂出版工程啟動(dòng)，為守護(hù)江西文脈提供了千載難逢的機(jī)會(huì)。這是江西有史以來規(guī)模最大的文獻(xiàn)整理與研究出版工程，將對(duì)秦漢以來至清末江西學(xué)者著述進(jìn)行系統(tǒng)收集、整理與研究，分為“書目編”“文獻(xiàn)編”“方志編”“精華編”“研究編”五編，計(jì)劃編纂出版1600冊(cè)，總計(jì)約8億字。

編纂出版《江右文庫》是江西省委、省政府深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，著眼江西文化建設(shè)全局作出的重大決策部署，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的浩大系統(tǒng)工程。江西堅(jiān)持把握歷史主動(dòng)、賡續(xù)江西文脈、滿足人民需求、嚴(yán)把編纂質(zhì)量，著力將《江右文庫》建設(shè)成為培根鑄魂工程、贛鄱文化標(biāo)識(shí)工程、文化惠民工程和文化強(qiáng)省示范工程。

只有堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量高水平推進(jìn)編纂出版工作，才能將《江右文庫》打造為彰顯江西特色、展現(xiàn)江西氣派、代表江西形象的經(jīng)典?！督椅膸臁肪庉嫴恐魅斡蔚狼诮榻B，江西立足本身，充分發(fā)揮省內(nèi)各高校、社科院、檔案館等單位力量的同時(shí)，還面向全國邀請(qǐng)了十多位省外專家參與進(jìn)來。團(tuán)隊(duì)中既有七八十歲的老者，也有二三十歲的年輕人。

古籍出版周期長、專業(yè)性強(qiáng)、收入較低，跟蹤出版一部“大書”，編輯也許會(huì)從滿頭青絲熬到滿頭皓雪?！督椅膸臁窂?021年開始準(zhǔn)備工作到基本完成后期項(xiàng)目圖書出版工作，將歷時(shí)10年之久。

“90后”小伙李建權(quán)是南昌大學(xué)國學(xué)實(shí)驗(yàn)班首屆碩士生，現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓他一度轉(zhuǎn)行，放棄所熱愛的古籍行業(yè)。2021年，已在武漢成家立業(yè)的他聽說《江右文庫》準(zhǔn)備啟動(dòng)的消息后既興奮又糾結(jié)。

“很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過了就是一輩子的遺憾，這一次我不想再留下遺憾。”懷抱著對(duì)古籍工作的一腔熱愛，李建權(quán)辭職從武漢回到南昌，加入《江右文庫》編纂團(tuán)隊(duì)，絕大多數(shù)時(shí)間都與古籍相伴。

書里乾坤大，心中日月長。正是一代代古籍工作者甘于寂寞，窮年累月在古籍中爬梳耕耘，江右典籍得以賡續(xù)不絕。每翻開一頁，就像推開一扇歷史的大門，其中述錄了先人的開拓，啟迪著來者的奮斗。

有學(xué)者評(píng)價(jià)說，《江右文庫》的編輯出版，將把贛鄱文化的薪火相傳提升到一個(gè)前所未有的歷史高度，一定會(huì)讓更多的人認(rèn)識(shí)到贛鄱文化曾經(jīng)有多么輝煌的過去，也必定會(huì)鼓舞江西人民創(chuàng)造更美好的未來。

思接千載，視通萬里。向歷史深處回望，《江右文庫》封面銅鏡銘文愈顯深刻——“修史立典，存史啟智;以史為鑒，察往知來。”

歲月潤無聲，文物載千秋

江西省博物館，一枚淺褐色、狀如泥土般的殘損陶片靜靜躺著，不起眼得甚至不如工地上的邊角料。

“它已經(jīng)2萬歲了，是迄今全世界測(cè)年最早的陶器，比東亞和其他地區(qū)的陶器早了3000年。”提起它，85歲的考古工作者彭適凡仍眼中有光。

20世紀(jì)90年代，彭適凡作為中方副領(lǐng)隊(duì)參與了中外聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)上饒萬年仙人洞和吊桶環(huán)遺址的數(shù)次發(fā)掘工作，新發(fā)現(xiàn)震驚了世界：約2萬年前的最早陶器、1.2萬年前的最早人工栽培稻植硅石……這兩處遺址讓人類的文明史向前邁出了一大步。

“地處江南腹地的江西，在史學(xué)家筆下，直至西漢時(shí)期都是蠻荒之地，但是考古發(fā)現(xiàn)表明，在中華文明孕育、發(fā)展的不同階段，江西都有著獨(dú)特而重要的貢獻(xiàn)。”彭適凡說。

數(shù)據(jù)顯示，江西全省登記在冊(cè)的不可移動(dòng)文物總計(jì)32831處，奠定了江西文物大省地位，古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻等遍布全省各地。

“江西陶瓷類、礦冶類、城址類遺址在全國有很高的地位。”江西省文化和旅游廳文物督察處處長王琴紅介紹，近年來江西省考古工作者陸續(xù)調(diào)查發(fā)掘了一批古文化遺址和古墓葬，出土了豐富的遺跡和遺物，從中可以清楚地看到先民的歷史足跡。

歷史不會(huì)忘記吉安新干縣一個(gè)曾叫“三把傘”的地方。當(dāng)?shù)卮迕裨谇锛疽淮卫械乃こ探ㄔO(shè)中發(fā)現(xiàn)了大量綠色的金屬，并引發(fā)哄搶。文物工作者迅速趕到，在這個(gè)后來被命名為新干大洋洲遺址的地方救下475件商代青銅器，打破了學(xué)術(shù)界“商文化不過長江”的認(rèn)知。

而在與大洋洲遺址一江之隔的地方，還有著樟樹吳城遺址，其分布面積約4平方公里，遺址中心是一座61.3萬平方米的商代中晚期都邑古城。這意味著，那時(shí)江西先民，已塑造了中原、三星堆之外的又一重要經(jīng)濟(jì)文化中心，豐富了早期中華文明。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，江西已有10個(gè)遺址在不同年份被評(píng)為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，4個(gè)考古發(fā)現(xiàn)入選為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，3個(gè)項(xiàng)目被列入“中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。這些贛鄱大地上豐富的文化遺產(chǎn)是“活態(tài)”展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是江西人民的自信源泉。

近年來，南昌漢代?；韬顕脊乓渤蔀槿珖毮康臒狳c(diǎn)文化事件。作為漢武帝之孫的劉賀，一生歷經(jīng)王、帝、民、侯四種身份，頗為傳奇。這種傳奇在他死后得以延續(xù)，他的墓園2011年因盜掘而展開搶救性發(fā)掘，墓葬、墓園的完整性為人們首次展現(xiàn)了西漢列侯等級(jí)的園寢制度。

南昌漢代?；韬顕z址的考古發(fā)掘過程被專家評(píng)價(jià)為“代表當(dāng)今中國一流的考古水平、文物保護(hù)水平和展示水平”，包攬了國內(nèi)幾乎所有考古大獎(jiǎng)。

“?；韬钅沟目脊虐l(fā)現(xiàn)在發(fā)掘過程中邀請(qǐng)媒體跟蹤報(bào)道，讓公眾了解考古過程，近距離感受考古工作。”南昌漢代海昏侯國考古領(lǐng)隊(duì)楊軍說，“公眾考古”讓江西考古成果不再“深藏”于學(xué)術(shù)報(bào)告中，江西歷史文化得以在大眾面前“活起來”。

為加強(qiáng)遺址就地保護(hù)和展示，江西還在遺址上建成總規(guī)劃面積12.03平方公里的國家遺址公園，集山、水、城、墓為一體的遺址公園，成為展現(xiàn)漢文化的重要標(biāo)識(shí)地，參觀者走進(jìn)其中就走進(jìn)了立體的漢代歷史文化教科書。

在江西，“堅(jiān)持保護(hù)第一”“保護(hù)文物也是政績”“讓文物活起來”等理念深入人心。其中，景德鎮(zhèn)御窯廠遺址的保護(hù)利用尤為典型。

許多人了解江西，就是從了解景德鎮(zhèn)開始的。

走進(jìn)景德鎮(zhèn)御窯廠遺址，千年瓷都的魅力撲面而來?？脊湃藛T歷經(jīng)多次挖掘，在遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了豐富的遺跡和遺物。

御窯廠遺址是中華陶瓷文明的重要基因庫，在世界范圍內(nèi)具有不可替代的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。2019年，國家發(fā)展改革委、文化和旅游部印發(fā)《景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》，明確把推進(jìn)御窯廠遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)列為具有引領(lǐng)性作用的重大項(xiàng)目和工程。

“景德鎮(zhèn)市正在以御窯廠遺址為核心全力申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，就是為了更好地對(duì)文物和文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，保護(hù)千年窯址、傳承歷史文脈。”景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊說。

這里的科研人員還邀請(qǐng)國內(nèi)頂尖院校和研究機(jī)構(gòu)，基于2000萬片古瓷片，共建全球首個(gè)古陶瓷基因庫，通過現(xiàn)代技術(shù)解析古代陶瓷文明的起源、發(fā)展和變遷，喚醒那些曾經(jīng)沉睡在地下的文明記憶。

未來，一個(gè)“活起來”的古陶瓷數(shù)字化世界，將成為江西深厚文化底蘊(yùn)對(duì)全球陶瓷文明發(fā)展的又一份獻(xiàn)禮。

以文塑旅，以旅彰文

夏夜，南昌西湖區(qū)萬壽宮歷史文化街區(qū)。一座古色古香的茶樓之上，一女子薄紗遮面，正臨窗演奏二胡，引得游人紛紛駐足聆聽。

雖然“五一”假期已過，但來此休閑的游人仍絡(luò)繹不絕。街區(qū)內(nèi)一棟棟贛派歷史風(fēng)貌建筑古樸雅致，讓人仿佛穿越到百余年前的老南昌。昔日的江西南昌總商會(huì)舊址變身為萬壽宮文創(chuàng)旗艦店，店內(nèi)南昌方言、道教元素、南昌民俗以及萬壽祈福等類別的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。

“南昌著實(shí)是‘火了’，今年我們店一個(gè)月的銷售量抵得上過去一年。”“95后”何澤文是萬壽宮文創(chuàng)旗艦店店長，全國各地游客紛至沓來讓她和同事受寵若驚。有數(shù)據(jù)顯示，“五一”假期南昌旅游整體訂單量較2019年增長超五成。

千載萬壽宮，盡顯城市底蘊(yùn)。萬壽宮自從誕生的第一天起，就與老百姓生活緊密相連。傳說東晉時(shí)期，道教凈明派祖師許遜用鐵鏈將危害百姓的孽龍鎖在一根鐵柱之上，讓南昌風(fēng)調(diào)雨順，后人為紀(jì)念他便建萬壽宮進(jìn)行祀奉。明清時(shí)期，萬壽宮又隨“江右商幫”遍布五湖四海，成為贛文化的重要標(biāo)志。

為了讓1600年的香火傳承，文脈相傳，南昌在2013年啟動(dòng)萬壽宮歷史文化街區(qū)打造工作。南昌市西湖區(qū)委書記陶億國介紹，萬壽宮歷史文化街區(qū)以文化為先，以“輕度假、微旅游、慢生活”為特色，使商業(yè)資源與歷史文化相得益彰。去年，南昌萬壽宮歷史文化街區(qū)成功入選全國首批“非遺旅游街區(qū)”。

“文化消費(fèi)，日漸成為群眾旅游剛需，僅是打造旅游景觀，已經(jīng)無法滿足這一新需求。”在南昌萬壽宮文化街區(qū)運(yùn)營管理有限公司市場(chǎng)與文創(chuàng)業(yè)務(wù)部銷售總監(jiān)陳沖看來，讓文化遺產(chǎn)活起來，帶來的是文化效益、經(jīng)濟(jì)效益的乘數(shù)綜合效益。

在陳沖的家鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)，文旅市場(chǎng)也呈現(xiàn)出“火爆”趨勢(shì)，游客既能在這里領(lǐng)略中華瓷都的千年文化，也能展望美好未來的壯闊宏圖。

吸引游客紛至沓來的，除了厚重的瓷都?xì)v史，還有年輕新潮的陶瓷文創(chuàng)街區(qū)，其中景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館、古窯民俗博覽區(qū)、陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、陶陽里御窯景區(qū)、三寶國際瓷谷等文旅深度融合的景區(qū)和景點(diǎn)備受青睞。

“老瓷廠正在迸發(fā)新活力。”陶溪川品牌宣傳負(fù)責(zé)人劉躍強(qiáng)介紹，今年以來，陶溪川文創(chuàng)街區(qū)舉辦了陶然集藝術(shù)集市、國潮文化節(jié)、路演等10余場(chǎng)大型活動(dòng)，周末單日客流量超過1萬人次，月平均接待游客12萬人次。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。攤開江西出游熱點(diǎn)地圖，“文”和“旅”在滿足人民美好生活新期待中實(shí)現(xiàn)更好聯(lián)結(jié)——

在上饒婺源，徽風(fēng)古韻的建筑之間各類演藝輪番上演，武俠、徽劇、儺舞、水鄉(xiāng)婚禮，令游人目不暇接，盛大的煙花秀在夜空綻放，絢爛無比，帶著游人夢(mèng)回徽州;

在贛州，游人可以在這里感受濃厚的宋城古韻，或登臨遠(yuǎn)望“郁孤臺(tái)下清江水”，看章貢兩江匯合，與辛棄疾、周敦頤等古人心意相通;或走進(jìn)客家圍屋，體驗(yàn)客家民俗建筑文化，吃贛南小吃，欣賞傳統(tǒng)技藝;

全省各地博物館也紛紛成為“網(wǎng)紅打卡地”，走進(jìn)江西省博物館，身著漢服的講解員嫻雅端莊，深入淺出地講解江西歷史文化的綿綿古韻，游客在博物館里賞文物芳華，挑選心儀的文創(chuàng)商品，仿佛穿越回千年前的繁華市集，體驗(yàn)了一場(chǎng)別出心裁的漢風(fēng)古意之旅;

……

從大城市到小村莊，從商業(yè)街區(qū)到博物館，江西不斷挖掘自身豐富的文化資源，闖出一番文旅融合新天地，讓人們?cè)诼糜沃懈形蛑腥A文化、涵養(yǎng)文化自信，成為新時(shí)代旅游新風(fēng)尚。

“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游深度融合，是江西發(fā)展旅游事業(yè)的鮮明特色。”在江西省文化和旅游廳廳長梅亦看來，文化是基礎(chǔ)，商業(yè)是載體，旅游是驅(qū)動(dòng)。傳統(tǒng)文化與時(shí)尚消費(fèi)碰撞出新的火花，讓江西的歷史街區(qū)“活起來”，非遺技藝“潮起來”，文旅市場(chǎng)“旺起來”。

傳承優(yōu)秀文化，滋養(yǎng)精神根脈

潯陽江畔，谷雨詩會(huì)。

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”……今年4月，“詩與人民·江西詩派”詩歌朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，著名朗誦藝術(shù)家、影視演員陸續(xù)換上古裝“登臺(tái)”吟誦，在古今交融中展現(xiàn)山水江西的詩情畫意。

江西詩派是我國文學(xué)史上第一個(gè)以地域命名的詩文派別，其開山之祖便是黃庭堅(jiān)。此次在黃庭堅(jiān)家鄉(xiāng)九江舉辦的詩歌朗誦會(huì)，是2023年江西省文化強(qiáng)省建設(shè)推進(jìn)大會(huì)系列活動(dòng)之一，通過媒體平臺(tái)向全球直播，旨在弘揚(yáng)“江西詩派”歷史成就和文藝為人民的價(jià)值追求。

作為江西獨(dú)具特色的詩歌節(jié)日，谷雨詩會(huì)已創(chuàng)辦60余年。每當(dāng)谷雨時(shí)節(jié)，江西各地紛紛舉行詩歌朗誦、創(chuàng)作研討等活動(dòng)，已然成為傳承江西文脈的重要平臺(tái)。

江西風(fēng)景之所以獨(dú)特，就在于明媚的山水間多了許多詩意。身在此間，你會(huì)感到，行路亦是讀書。

自古以來，江西就是人文薈萃之地。無論是陶淵明、黃庭堅(jiān)、楊萬里、湯顯祖等江西文人，還是李白、白居易、蘇軾、辛棄疾等來此擇居或游歷者，都曾被江西山水激蕩起無限才思。

在廬山，瀑布飛瀉、水氣升騰間，李白詩情勃發(fā)，不禁揮毫寫下：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

蘇軾第一次到江西，就罕見地以江西省名為詩名，題寫名篇《江西》，感慨“江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江”。

辛棄疾更是定居上饒鉛山，在這里找到了人生歸處。“問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”他將一腔豪邁與刻骨柔情，融入江西山水草木之間。

鐘靈毓秀的自然之景和廣博豐厚的人文底蘊(yùn)，孕育了江西獨(dú)特的山水文化，也成為中國人集體文化記憶中一道道旖旎的風(fēng)景。

而名山勝水間，往往又是古代書院、廟宇所在地，歷代名家的哲思、才情，與自然相映，靈動(dòng)了青山溪流，潤澤了后世人心。

書院文化，是江西傳統(tǒng)文化的瑰寶。有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)，中國歷代書院7300所，其中江西900余所，居全國各省之首。

為有效加強(qiáng)書院文物保護(hù)，江西從20世紀(jì)60年代開始就重視將書院文物列入各級(jí)文物保護(hù)單位。目前，江西有白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院、同文書院、瀲江書院等5處書院列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，總數(shù)居全國第一。

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”1000多年前，唐末詩人王貞白來到廬山五老峰下的白鹿洞書院就讀，其筆下的詩句成為流傳千古的至理名言，字里行間飽含對(duì)后學(xué)諸子的勸勉。

白鹿洞書院開創(chuàng)于中晚唐、辦國學(xué)于南唐、定名于北宋初年、振興于朱熹之手，享有“天下書院之首”的美譽(yù)。

千百年來，無數(shù)學(xué)子在此求學(xué)問道。而如今，白鹿洞書院也成了研學(xué)熱門地。書院內(nèi)，來自全國各地的研學(xué)學(xué)子在體驗(yàn)“穿漢服、拜師禮、游書院、學(xué)國學(xué)”的學(xué)禮文化。“今年是研學(xué)的大熱潮，4月份就有5萬名來自全國各地的學(xué)子到白鹿洞書院研學(xué)。”白鹿洞書院講解員陳菁菁說。

江西全省書院現(xiàn)存170多所，經(jīng)過維修保護(hù)的省級(jí)以上書院類文物保護(hù)單位均已對(duì)外開放，在陶冶情操、進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮了獨(dú)特作用。

“在江西的歷史上，山水文化、書院文化、紅色文化、書畫文化、道教文化、佛禪文化、理學(xué)文化等特色文化層層疊疊，廬陵文化、臨川文化、客家文化等地域文化各領(lǐng)風(fēng)騷，最終都匯入江右文脈的長河，奔涌向前。”江西資深出版人吳信根說。

歷史車輪滾滾向前，在烽火連天的革命歲月，江西以傷痕累累但又寬憫包容的懷抱孕育了深沉壯麗的紅色文化。

紅土江西，壯歌慷慨。

萍鄉(xiāng)，安源路礦工人舉行大罷工，“罷工歷時(shí)五日，未傷一人，未敗一事”。中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，取得完全勝利。

南昌，一聲槍響劃破黑夜，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)就此誕生。八一起義紀(jì)念館、八一廣場(chǎng)、八一大道……如今，行走在這里的大街小巷，以“八一”命名的建筑地標(biāo)隨處可見，“八一”成為融入這座城市基因的紅色血脈。

井岡山，毛澤東率工農(nóng)革命軍從湘贛邊界出發(fā)，翻山越嶺，引兵井岡，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，閃耀著“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神之光。

瑞金，當(dāng)年一批來自五湖四海、風(fēng)華正茂的人們，健步走進(jìn)莊嚴(yán)的會(huì)場(chǎng)，宣告中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立!中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的紅色政權(quán)首次以國家形態(tài)登上中國政治舞臺(tái)。

……

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，江西有名有姓的革命烈士達(dá)25萬余人，約占全國烈士總數(shù)的六分之一。今天，全國各地有越來越多的人來此找尋“中國共產(chǎn)黨為什么行”的答案，也為了從中汲取信仰力量更好前行。

踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

江右文脈，就像一條綿延不斷的河流。它的源頭來自遠(yuǎn)古，又由許多支流、干流匯合而成，最終百川入海。

不斷傳承創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，江右文脈方能穿透歷史的光陰，展現(xiàn)歲月之美，盡顯時(shí)代活力。

文化強(qiáng)省，江西依然在路上。