愛情是永恒的主題。廬山國際愛情電影周已然成為江西對(duì)外電影文化交流乃至于形象宣傳的金色名片。

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浪漫的七夕，多情的廬山。昨晚，星光熠熠、萬眾矚目的第四屆廬山國際電影周主題盛典如期上演，帶給觀眾無限浪漫的遐想。

廬山宛若大地上升起的舞臺(tái)，廬山國際愛情電影周已然成為江西對(duì)外電影文化交流乃至于形象宣傳的金色名片。

2020年，在經(jīng)典愛情故事片《廬山戀》首映40周年之際，廬山國際愛情電影周橫空出世，到今年已是第四屆。幾年來的堅(jiān)持與不斷創(chuàng)新，秉承著國際視野的方向，逐步打造成山巔的愛情盛典，電影的高峰盛會(huì)。

一

愛情是永恒的主題。從《白蛇傳》《牛郎織女》《梁?！贰短煜膳洹返健稄]山戀》，中國式的愛情經(jīng)典閃爍著不朽的光芒，《廬山戀》是現(xiàn)代愛情影像的經(jīng)典敘事，在特定的歷史時(shí)期，《廬山戀》的愛情是一把打開時(shí)代之門的鑰匙。

香港影人倪震總結(jié)過：“中國電影中一直存在著兩條文化脈絡(luò)，一條是西北風(fēng)情，另一條是江南文化。”

1980年上海電影制片廠出品了由畢必成編劇，黃祖模執(zhí)導(dǎo)，張瑜、郭凱敏主演的風(fēng)光愛情故事片《廬山戀》。作品突出電影風(fēng)光化與風(fēng)光片情節(jié)化，講述僑居美國的前國軍將領(lǐng)女兒周筠到廬山游覽，偶遇高干子弟耿華，兩人一見鐘情，遂墜入愛河。

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動(dòng)蕩年代的結(jié)束，人們萌生出嶄新的理想和精神追求，價(jià)值觀念向著開放、交流轉(zhuǎn)折，藝術(shù)作品也在時(shí)代的偉大更迭中顯現(xiàn)出與以往完全不同的面貌。

經(jīng)歷了長期思想禁錮、情感封閉的歷史階段，《廬山戀》突破禁區(qū)，打開了無數(shù)少男少女的心扉，尤其廬山山水的詩意情感與人間高尚的愛情彼此融匯，壓抑的情感忽然放飛在青山綠水的語境里，影像審美通過生態(tài)現(xiàn)場與故事現(xiàn)場互動(dòng)，攜帶著深刻的生態(tài)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，山川、瀑布、溪流、花徑……美景映現(xiàn)美好。

電影講究畫面，《廬山戀》擺出了一幅傳統(tǒng)山水，照亮了心靈，詩意的氣質(zhì)彌漫在整個(gè)影片里，大自然美好景象烘托著《廬山戀》羅曼蒂克式的敘事空間，在生態(tài)緯度上突出自由、空靈的人與自然的和諧，真善美的生命價(jià)值融匯其中，照耀著年輕人虔誠、純粹的心靈，展現(xiàn)廬山獨(dú)有的生態(tài)風(fēng)貌和人文景觀，將青澀的愛情、美麗的邂逅和蓬勃的朝氣吸附在對(duì)美好生活憧憬的詩情畫意里，映射出社會(huì)價(jià)值和情感的時(shí)代轉(zhuǎn)變。

2018年《廬山戀》被評(píng)為“改革開放40周年中國十大優(yōu)秀愛情電影”。這部寄托了整整一代人甚至幾代人愛情情懷的電影，成為中國電影史上一個(gè)永遠(yuǎn)的傳奇。

借助《廬山戀》在電影史上的標(biāo)簽性和里程碑意義，打造廬山國際愛情電影周品牌效應(yīng)，這是江西文旅尋求突破的創(chuàng)新之舉。本屆電影周期間將舉辦著名音樂人、電影大師、演員以及藝術(shù)家、學(xué)者出席的廬山國際愛情電影高峰論壇，并展映20部經(jīng)典愛情電影。

廬山國際愛情電影周的系列活動(dòng)隱喻著活力、經(jīng)典與生態(tài)，愈發(fā)成為世界看廬山的綠色窗口。

圖源潯陽晚報(bào)

二

本屆電影周在七夕節(jié)當(dāng)晚開啟主題盛典，從廬山的山水景象和名篇佳句中創(chuàng)新舞美設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)多元、多層次的光影變幻，舞出山河氣韻，展現(xiàn)文化自信。

電影創(chuàng)作、欣賞與生態(tài)審美息息相關(guān)，中國電影對(duì)地理語義呈現(xiàn)出策略性的構(gòu)思，在電影敘事中搭建了獨(dú)特的視覺效應(yīng)和外部場景，生態(tài)精神代入到人格結(jié)構(gòu)，在生態(tài)語境的美學(xué)視角下，生態(tài)與人生、文化構(gòu)建出審美關(guān)系。

風(fēng)光作為影像敘事的背景，對(duì)于推動(dòng)劇情以及渲染中心語義起到特殊作用。比如《廬山戀》通過曼妙的生態(tài)畫卷，表現(xiàn)人物的精神世界、情緒變化和故事軌跡，也在謳歌祖國的大好河山，在當(dāng)時(shí)來講耳目一新。“去廬山談一場戀愛”深植在年輕人心底，影片中的“第一吻”定格為一代人的情感記憶，張瑜和郭凱敏青春靚麗和質(zhì)樸無華的表演，也成為20世紀(jì)80年代最令人難忘的銀幕情侶。

《廬山戀》的熱映對(duì)于廬山形象推廣是大獲成功的。廬山的歷史感與生態(tài)交融在影片里。廬山大好風(fēng)光跟隨影片情節(jié)，再現(xiàn)了古代高邁、美妙的詩意，廬山含蓄的云霧、挺撥的山勢等生態(tài)景象中那場令人魂?duì)繅衾@的愛情，成就了前往廬山絡(luò)繹不絕的腳步。

電影是刻畫社會(huì)記憶的符碼?！稄]山戀》是廬山影響最廣泛的宣傳影片，也是中國第一部在旅游風(fēng)景區(qū)長年上映的故事片，廬山以循環(huán)播放的形式將這部影片長久地留駐下來，成為電影文化的奇觀。

廬山是中國迄今為止唯一擁有世界地質(zhì)公園與世界文化遺產(chǎn)兩大稱號(hào)的名山，具有世界影響力。本屆電影周強(qiáng)調(diào)與廬山山水文化的緊密結(jié)合，以“山”為創(chuàng)意核心，充分詮釋出“廬山天下悠”的人文內(nèi)涵，深入研討江西旅游，助力廬山形象的全球推廣。

三

山水意識(shí)是中國藝術(shù)史的一根神經(jīng)，具有民族性的傳統(tǒng)母題之一，揭示著一種生存態(tài)度和理性的精神信仰。廬山是山水精神的樣板，綠色、金色、白色，廬山次第穿插調(diào)換著生活的顏色，偉岸的景象激發(fā)了歷代藝術(shù)家的神思。

每一束水流都會(huì)觸動(dòng)靈感，藝術(shù)家接踵而來，以藝術(shù)語言注入，彼此召喚，提供了現(xiàn)場樣態(tài)的影像式山水記憶和視野，建構(gòu)出廬山生態(tài)精神的組圖，諸多經(jīng)典流傳下來，如謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》、鮑照的《望石門》、陶淵明的《飲酒》、李白的《廬山遙寄盧侍御虛舟》、白居易的《大林寺桃花》、蘇軾的《題西林壁》等等以及唐寅、石濤諸家關(guān)于廬山勝景的畫作。

從哲學(xué)分支出來以研究人與世界審美關(guān)系的美學(xué)思維下，生態(tài)美學(xué)與文藝作品彼此成就。藝術(shù)家的審美活動(dòng)通過文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形態(tài)的介入以及隱逸浪漫的棲居方式，師法自然，安放自己，溫情以待，激發(fā)靈感，顯現(xiàn)出人對(duì)自然的審美觀照和敬意，推門見山，開窗見綠的生態(tài)之美也是中國人的真切向往。

一座廬山，半部中國文化史。詩書畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的力量，不僅賦予了廬山意蘊(yùn)深長的文化身份，還成就了其在中國生態(tài)文化體系中的標(biāo)志性地位。藝術(shù)情景交融這一基本特征在影像作品中得以更充分的體現(xiàn)。影像從自然、意境、和諧等方面表現(xiàn)審美特性，鏡頭中蔥蘢、奇崛、浩渺、奔放、變幻多姿等瑰麗的山水美學(xué)成為無限神往與敬畏的圣地，勾起對(duì)風(fēng)景的醉心書寫和文化記憶。

關(guān)于廬山的影像記錄一直在持續(xù)?？飶]奇秀甲天下：“攀千仞削壁，臨萬丈深淵”，“奇”是險(xiǎn)峻的山體;“靈山多秀色，空水共氤氳”，“秀”正是廬山生態(tài)美學(xué)的集中表現(xiàn)。影像技術(shù)、審美激情交織著中國人古老的生態(tài)理想，鏡頭讓我們重溫文人墨客筆下的廬山，像是沿著平仄和韻腳，“飛云渡險(xiǎn)脊，走霧隱幽潭”“萬丈洪泉落，迢迢半紫氛”，既是生態(tài)體念，根本上是中國人骨子里審美格調(diào)與生命哲學(xué)的追求。

《廬山戀》表達(dá)的生態(tài)語境就是傳統(tǒng)山水詩畫的繼續(xù)，古典的生態(tài)美學(xué)的意境觀貫穿影片。沿著山水、家國、情感的路線點(diǎn)燃廬山生態(tài)美學(xué)的無窮魅力，強(qiáng)化抒情化表達(dá)，引發(fā)了當(dāng)時(shí)影壇的一種風(fēng)潮，產(chǎn)生巨大回響。另外以廬山為場景的諸多影視片陸續(xù)播放，如央視紀(jì)錄片《廬山》《廬山人文圣山》。鳳凰衛(wèi)視歷史片《廬山風(fēng)云》、電視連續(xù)劇《敵營十八年》等。歷史在云霧中沉浮，藝術(shù)家們?cè)谂c一座山對(duì)話。

以電影文化為切入口，打造江西多姿多彩的生態(tài)文化展示平臺(tái)。生態(tài)主義對(duì)廬山這座人文圣山的孕育和形成發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。廬山是一方大文化的鄉(xiāng)土，高聳在長江與鄱陽湖的結(jié)口，處于特殊的地理，交通上承接南北，使之成為文化的匯合口，它賦有多重身份，是不可置疑的生態(tài)文化遺產(chǎn)。

四

山水精神扎根于民族文化、社會(huì)心理。廬山國際愛情電影周起到一個(gè)牽引的作用，江西山水是無盡的寶藏，影像可以從不同的空間角度，立體化地勾畫江西地理的生態(tài)精神與人文氣象，每個(gè)切面都帶來深情的凝視，強(qiáng)調(diào)敘事主體與自然環(huán)境的整合以及視覺傳達(dá)的想象力。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)的生態(tài)意識(shí)，滲透于詩歌、音樂、繪畫、建筑雕塑等諸多方面。從生態(tài)主義和多學(xué)科視角，包括電影載體在內(nèi)，挖掘江西生態(tài)價(jià)值以及生態(tài)對(duì)諸多領(lǐng)域的影響，江西的生態(tài)記憶是從歲月深處的呼吸或是“詩意的棲居”的生態(tài)理想洇入我們的日常。

生態(tài)是文化的血液，保住生態(tài)就是保住了人、文化以及發(fā)展的關(guān)鍵。站在生態(tài)主義的制高點(diǎn)上，文學(xué)、電影等完成一個(gè)側(cè)像的思考與敘述，也是生態(tài)精神守望和傳承的態(tài)度。

中國生態(tài)文明是中國特有的文化價(jià)值觀，包含了非常豐富的生態(tài)文化。淋漓暢快的筆尖可以轉(zhuǎn)化為影像書寫，歷史性、藝術(shù)性跟著充滿張力的鏡頭和精妙的講解完成一探究竟的旅程，這種詩意生態(tài)的慣性審美和意蘊(yùn)增值形成廣泛的社會(huì)心理認(rèn)同，也體現(xiàn)了電影藝術(shù)品格和審美價(jià)值。

圖源新華社

詩意表達(dá)是傳統(tǒng)生態(tài)美學(xué)的基本立場，不僅是文化觀念和情感，更是主流的價(jià)值觀和生命歸宿。許多電影人順應(yīng)美學(xué)潮流，運(yùn)用新的藝術(shù)手法、工具和現(xiàn)代思維方式激活把自然萬物人格化的古典生態(tài)美學(xué)觀念，滿足了更廣泛的觀賞價(jià)值，體驗(yàn)包括人類在內(nèi)的大自然萬物一體的境界，獲得渾然與物同體、以和為美的精神愉悅。

在江西這張生態(tài)文化的樣圖里，完成生態(tài)電影敘事與生命、歷史、藝術(shù)隱秘或直接的互為浸染的關(guān)系，形成一種審美共振，打造更多美麗中國“江西樣板”的影像范本。以影為媒，透過廬山國際愛情電影周這扇窗，我們將向世界展示更好更豐富的江西。