“洪皓與他的三個兒子洪適、洪遵、洪邁同為宋代名臣，忠義守節(jié)，匡國濟民，且皆有著述傳世，在歷史的車轍中留下“一門三相”“洪門四學士”的美譽。”

兩宋的文壇，星光璀璨，眉州“三蘇”、南豐“三曾”、臨川“二晏”等家族式人才如井噴泉涌，而鄱陽“四洪”赫然名列其間。

“四洪”是指宋代饒州鄱陽的洪皓與他的三個兒子洪適、洪遵、洪邁，父子四人同為宋代名臣，忠義守節(jié)，匡國濟民，且皆有著述傳世，在歷史的車轍中留下“一門三相”“洪門四學士”的美譽。

洪皓陵園廣場。汪填金/攝

貫日月賽蘇武

洪皓（1088—1155），字光弼，南宋著名的愛國重臣。他在任禮部尚書時，出使金國，被扣留他鄉(xiāng)15年，堅貞不屈，保全氣節(jié)而歸，被譽為“第二個蘇武”。

洪皓擔任秀洲(今浙江嘉興)司錄時，當地發(fā)大水，百姓農田幾乎全淹，糧食絕收。他打開糧倉，低價賣出公糧救災。但僅靠一點糧倉存貨根本滿足不了百姓果腹之需。

正好此時浙東官米船過境，他建議郡守扣留下來，郡守不同意，洪皓說：“愿以一身以易十萬人之命。”為救災民，洪皓冒著殺頭的風險截下官糧，老百姓感恩戴德，稱他為“洪佛子”。甚至連趁災流竄的盜匪，每次經過“洪佛子”家都要避開，不敢驚擾。

建炎三年(1129)五月，禮部尚書洪皓受宋高宗委派，率使團出使金國議和，被金羈留，輾轉數年后，被流放到遙遠的冷山。流放之前，金國左副元帥完顏宗翰逼迫他到偽齊劉豫政權去當官。

洪皓慷慨而言：“萬里銜命，不得奉兩宮南歸，恨力不能磔逆豫，忍事之邪!留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗間，愿就鼎鑊無悔。”

洪皓手持大金通問使的旌節(jié)，背負著使命和屈辱出發(fā)，前路漫漫，生死未卜。自從宋皇手中接過通問使的印符和節(jié)旄的那一刻起，他就不再擁有自我，他只代表大宋。他步履艱辛，卻信念堅毅。流放的行程足足走了兩個月。

從云中(今山西大同)到冷山(黃龍府北，今吉林農安)，翻燕山，過長城，涉遼河、松花江，一路越走越寒冷，越走越荒涼。抵達的羈留地冷山更是一處“四月春草方生，八月即已下雪”的極地，但洪皓的忠貞之心如冰雪封凍，堅不可摧。

15年后，這位大宋忠臣終于獲釋南歸。在途經舊都汴京城時，洪皓感慨萬千，寫下一詩：“國步日多事，霜露任沾衣，留落十五年，至今方北歸。夜投胙城宿，百里即王畿，遙望一惆悵，何當拜天威。”

洪皓回到臨安，宋高宗極為高興，稱他“忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過”。

后來，秦檜指使人彈劾洪皓，將洪皓調任饒州知州，后又連續(xù)罷免，還把他流放到嶺南。9年后，洪皓才獲準內遷回鄉(xiāng)，走到廣東南雄時病逝，終年68歲。高宗聽到洪皓死訊，很為嘆惜，恢復他徽猷閣學士銜，謚號“忠宣”。

洪皓生平著作有《鄱陽集》《松漠紀聞》《姓氏指南》《春秋紀詠》等，其中所作《江梅引》四首，表現了強烈的愛國思想。

空歸不管旁人說

洪適（1117-1184），字景伯，洪皓長子。人稱神童，一日能背誦三千字文章。48歲官至右丞相，封太師、魏國公。洪適與弟弟洪遵、洪邁皆以文學負盛名，有“鄱陽英氣鐘三秀”之稱。同時，他在金石學方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠并稱為宋代金石三大家。

洪適13歲時，父親出使北方，母親多病，弟妹年幼，全家事務大都由他主持打理。在金軍進犯蘇浙時，洪適毅然帶領家中傭仆，護送祖母、母親和五個弟弟、三個妹妹登程回到故鄉(xiāng)饒州，躲避了秀洲戰(zhàn)禍。

紹興十二年(1142)，25歲的洪適高中博學宏詞科第二名榜眼，得到宋高宗的接見和稱贊：“父在遠方，子能自立，此忠義報”。

洪適任徽州知州時，到婺源等縣巡查田賦、茶稅、徭役，發(fā)現鄉(xiāng)間富有農戶幾乎不承擔徭役，而生活貧困的自耕農卻要負很重的徭役，存在嚴重的徭役不均的弊端;還發(fā)現地方官吏趁征收賦稅之機敲詐百姓，勒索錢財，中飽私囊。

對此，洪適嚴令徹查，嚴懲貪官污吏，保護農民利益。徽州百姓多感其恩德，都安心耕作，按契完糧納稅，秩序安定。

洪適在朝時力主收復中原。在任江東路提舉常平茶鹽公事時，他率領屬官，及時組織、運送糧餉等軍需輜重，供給將士，為抗金戰(zhàn)役“采石磯大捷”作出了積極的貢獻。

洪適退職回鄉(xiāng)后，自號盤洲老人，留下很多詩文名篇。其中收入《四庫全書》的《盤洲集》影響很大，代表作《漁家傲引》詞，從一月唱到十二月，生動形象地描繪了他歸隱后的生活，其中一句“空歸不管旁人說”表明了洪適坦蕩無私、不同流合污的心志。

筆著《泉志》身許國

洪遵（1120-1174），字景巖，號小隱，洪皓次子。22歲時與大哥洪適同時考中博學宏詞科，并被欽點為狀元。后來官至右丞相，封鄱陽郡開國侯。

洪遵不論在京城或在州縣地方為官，均以民為“本”，關心民間疾苦，多方為民著想。當時，宋廷曾一度海禁，以擔心商船被海盜劫掠為理由，把商船悉拘入官不還，甚至把沿海船艦及水手、民兵也扣留起來，對江浙沿海商民造成了極大的傷害。洪遵為此奏論，把船還給商人，水手可以自己選擇出路，老百姓非常感謝他。

洪遵在調任安徽太平知州時，圩田被洪水沖毀，百姓失業(yè)，洪遵募集民工修復圩堤。時值深冬，洪遵帶酒食慰問民工，民工很受感動，干勁倍增，順利地把圩堤修好了。

有一年，湖北發(fā)生旱災，州縣施發(fā)的糧食不能滿足所需，有的災民餓得奄奄一息也沒得到一粒米。洪遵便叫差役根據災民居住遠近、年齡、身體實情分先后供給，呈報免除災區(qū)十分之九的賦稅，又到江西買進大批糧食，救活了數以萬計的湖北老百姓。

洪遵生平著述甚多，撰《洪氏集驗方》六卷，在江淮一帶醫(yī)家之間流傳。30歲時寫成《泉志》，對后世錢幣學研究影響很大，也是我國現存全面論述錢幣學最早的一部著作，堪稱中國錢幣學的經典著作。

《容齋隨筆》傳經典

洪邁（1123—1202），字景廬，號容齋，又號野處，洪皓第三子，官至宰執(zhí)，南宋著名文學家。

洪邁10歲時，經衢州回老家饒州，在白沙渡口岸邊小酒店的破墻上，見到不知何人題的一首《油污衣》詩：“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭如當初不污時。”

少年洪邁將這首詩當成自己人生的座右銘，歷經宦海浮沉幾十年，無論是出使金國，還是在福州、贛州、婺州、紹興等地任職，他都勤政為民、清正廉潔、奉公盡責，政績卓著，將“白衣”守護始終。洪邁在贛州建造的東河浮橋，沿用至今，是贛州市的國寶級文物。

洪邁在文學上有著巨大的成就，筆記《容齋隨筆》，志怪筆記小說《夷堅志》，文集《野處類稿》《萬首唐人絕句》等，皆為傳世名作。

尤其50余萬字的《容齋隨筆》被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書，與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，同為宋代三大最有學術價值的筆記，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

一代偉人毛澤東對此書十分珍愛，帶在身邊，常年品讀，臨終之前看的最后一本書仍是《容齋隨筆》。

2018年，為承遺德、弘祖志、傳家風，鄱陽洪氏后裔齊心協(xié)力，在古縣渡煙坡山建成大氣磅礴的皓公陵園。2023年底，洪邁誕辰900周年之際，洪氏宗親又在雙港龍吼山建成洪邁陵園。

翻開《饒州府洪氏世訓》：“出仕盡忠，必遵成憲;居家盡孝，克敘天倫。毋至貪虛悖逆，有玷祖德……”作為饒州文化的代表，“四洪”不僅讓后世肅懷景仰，更可以引發(fā)足夠寬泛的思考。