吉安采茶戲《有鹽同咸》是一出演繹軍民魚(yú)水情深的動(dòng)人大戲，一部“讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”的初心之作。

這出戲的主要?jiǎng)∏槭牵?0世紀(jì)20年代末，井岡山的一個(gè)小山村，19歲的七秀因家貧將要被迫嫁給地主，一位紅軍阿哥以半罐鹽和三塊大洋救贖了她。她感恩紅軍阿哥，雖只見(jiàn)到了一個(gè)“個(gè)子高高、腰板筆挺、走路帶風(fēng)”的背影，但從此堅(jiān)定追隨紅軍腳步，來(lái)到革命圣地井岡山，在楊鴻飛連長(zhǎng)、羅思齊姐姐的引領(lǐng)下，迅速成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。

戲曲舞臺(tái)上描寫(xiě)軍民魚(yú)水情深的故事很多，但《有鹽同咸》以七秀與半罐鹽的傳奇經(jīng)歷，演繹出一部現(xiàn)代采茶大戲，不僅別具一格，而且以“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”的形象比喻，藝術(shù)地再現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)時(shí)期無(wú)論多么艱苦，“只要紅軍有鹽吃，就得讓老百姓的菜碗也是咸的”的動(dòng)人場(chǎng)景，深刻揭示了紅軍官兵與人民群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心使命，依靠人民群眾走向革命勝利的井岡山精神。

該劇前半場(chǎng)陽(yáng)光快樂(lè)，后半場(chǎng)悲壯浪漫。七秀因紅軍阿哥而獲得解放，因革命圣地人與人的平等和關(guān)愛(ài)而愉悅幸福。然而，革命戰(zhàn)爭(zhēng)又是殘酷的，羅姐姐和楊連長(zhǎng)的壯烈犧牲給七秀帶來(lái)震撼，她迅速成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。面對(duì)敵人的死亡威逼，她挺身而出，保護(hù)鄉(xiāng)親，悲壯而崇高。正如編劇羅周所說(shuō)，引領(lǐng)人類(lèi)的是永恒的信仰。正是永恒的信仰和大愛(ài)，激勵(lì)著楊連長(zhǎng)、羅姐姐和七秀為了人民奉獻(xiàn)犧牲。

全劇以鹽為喻，結(jié)構(gòu)出《分鹽》《埋鹽》《化鹽》《飲鹽》《識(shí)鹽》《歌鹽》六場(chǎng)戲，演繹了七秀追隨紅軍連長(zhǎng)楊鴻飛的成長(zhǎng)之路，揭示了軍民生死與共的血肉聯(lián)系和共產(chǎn)黨人為人民謀福祉的初心信念。在劇中，鹽就是命，救了七秀、救了鄉(xiāng)親，而七秀用鹽搶救臨產(chǎn)的羅姐姐，搶救負(fù)傷的楊連長(zhǎng)。“鹽”是劇目著意營(yíng)造的核心意象，劇中粗鹽化水入棉衣等生動(dòng)細(xì)節(jié)，都是非常感人的場(chǎng)景。

該劇以情動(dòng)人，展現(xiàn)了豐富的情感。就七秀而言，對(duì)楊連長(zhǎng)的愛(ài)情、對(duì)羅姐姐的仰慕、對(duì)長(zhǎng)根的兄妹之情、對(duì)鄉(xiāng)親們的親情，都十分動(dòng)人。作為全劇靈魂人物，七秀敢愛(ài)敢恨，楊連長(zhǎng)機(jī)智沉穩(wěn)，他們的情感是全劇情感戲的主線，七秀誤以為楊連長(zhǎng)是羅姐姐丈夫，把對(duì)楊連長(zhǎng)的愛(ài)深埋在心底。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)楊連長(zhǎng)受傷，她不懼犧牲的危險(xiǎn)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)尋找。當(dāng)七秀知道誤解了羅姐姐與楊連長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)，大膽向楊連長(zhǎng)表白：“我打定主意，非你不嫁!”楊連長(zhǎng)犧牲了，七秀手捧那張?zhí)貏e的“結(jié)婚證”，傷心欲絕，讓觀眾不禁淚下。

全劇飾演七秀、楊連長(zhǎng)、羅姐姐、長(zhǎng)根的四位演員都表現(xiàn)出色，尤其是飾演七秀的吳非凡，表演更是驚艷。她是當(dāng)紅粵劇名家、梅花獎(jiǎng)獲得者，表演極有靈性和天賦。此次轉(zhuǎn)演采茶戲，既要學(xué)說(shuō)吉安方言，還要唱出采茶韻味，難度不小。她把山歌體的采茶戲唱得美妙動(dòng)聽(tīng)、鄉(xiāng)土韻味十足，有著很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，生動(dòng)塑造了一位敢愛(ài)敢恨、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的女性形象。

該劇的編劇羅周和導(dǎo)演童薇薇都是江西這片紅色沃土上成長(zhǎng)起來(lái)的戲曲家，因?yàn)榧亦l(xiāng)情結(jié)、紅色基因，他們對(duì)家鄉(xiāng)的革命先烈和人民群眾有天然的親近感。針對(duì)本劇題材的特殊性和采茶戲劇種的地域性，羅周一改以往典雅凝煉的文字風(fēng)格，用民歌體、鄉(xiāng)土味寫(xiě)作，多用比興，追求意境，既通俗明了，切合人物身份和劇種特征，又朗朗上口，便于吟唱。童薇薇出身贛劇世家，她對(duì)井岡山有特別的感情，對(duì)劇目所蘊(yùn)含的井岡山精神深有體會(huì)。用童薇薇的話說(shuō)，在《有鹽同咸》中，這“鹽”是紅軍解救少女七秀的初心，是照亮七秀革命之路的信仰之光，是打破時(shí)空維度的情，再現(xiàn)百年征程的信仰如山、信念似鐵、初心如磐。七秀、楊鴻飛、長(zhǎng)根、羅思齊，是舞臺(tái)上的“他”，更是歷史上的革命先烈們，舞臺(tái)讓我們與九十多年前的“他們”會(huì)面，去感受“他們”的青春，感受“他們”為了革命理想以鮮血與青春燃起的生命之光。童薇薇在執(zhí)導(dǎo)時(shí)對(duì)于“鹽”的意象營(yíng)造和“情”的魅力渲染特別用心。同時(shí)，她又十分重視吉安采茶戲劇種的當(dāng)代開(kāi)拓，充分運(yùn)用《反川調(diào)》《別店調(diào)》等特色鮮明的采茶曲牌和山歌去塑造形象、抒發(fā)情感、感動(dòng)觀眾，對(duì)采茶戲的創(chuàng)新發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

（作者：季國(guó)平，系中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、研究員）